牙璋文化证明三星堆属于夏文明

牙璋文化证明三星堆属于夏文明

牙璋是夏时期玉器中最为典型、最为独特的一种器类。目前的考古发现表明,形制最为原始、年代最早的牙璋是在中原核心地区出土的河南巩义花地嘴1件墨玉牙璋,属新砦期,年代大约在公元前1850—前1750年。

中原地区发现的牙璋中,形制最为复杂、制作工艺水平最高的是二里头文化第四期牙璋(图1),年代大约在公元前1560—前1530年。二里头文化是属于众所周知的夏文明。

图1,二里头牙璋

三星堆遗址出土了大量的牙璋,数量巨大,而且花式、形制众多,可以说是达到了牙璋文化的顶峰。据说三星堆牙璋受到了二里头的影响,有二里头牙璋的影子,或者说是传承了二里头的牙璋文化,那么这毫无疑问就是传承了来自二里头夏文明的证据之一了,三星堆文明属于夏文明的范围。

图2,三星堆丰富多样的牙璋

图3,典型的三星堆形制牙璋,器身修长而直,没有了二里头牙璋的大角度。

为什么强调三星堆是夏文明而不是商文明?主要有两个原因,一,商朝的幅员面积远远够不着蜀地,相距一千多公里。二,商代没有牙璋文化!商王朝从不制作牙璋,历代商王墓包括妇好墓都没有牙璋出土,可见商文明是十分排斥牙璋文化的。所以有这么一个很奇特的现象,代表商文明、闻名天下的殷墟博物馆里没有一件牙璋展示,但除了殷墟博物馆以外的全国各地博物馆都很容易找到牙璋的影踪。这个现象可以说明一个问题,就是夏文明的影响覆盖整个中华大地,而商朝的影响基本上只在中原地区,即使商王朝推翻了夏王朝,但并没有彻底消灭夏文明,夏文明仍然活跃在中原地区以外的华夏大地上,牙璋文化的存废证明了夏商文明曾经并行了相当长的一段时间。下面将会再列举两个牙璋文化的例子以进一步证明夏商文明并行的推想。

一,越南牙璋的发现。

越南北部的冯原文化遗址出土了八件牙璋,年代属于夏商时期,形制高度接近三星堆风格,可以断定当时的越南地区也是受到夏文化的辐射。

图4,越南出土牙璋的介绍

图5,越南冯原牙璋文化被认为是受到三星堆影响

二,香港大湾牙璋的发现。

香港南丫岛大湾遗址也出土了类似三星堆风格的牙璋,除了证实香港离岛地区在新石器时代已有华夏先民定居,也证明了夏商时期的南中国地区是属于夏文明覆盖的地方。

图6,香港牙璋出土情况

图7,香港大湾牙璋,明显的三星堆风格。

除了越南和香港出土了商代“三星堆牙璋”之外,东莞、潮汕地区也有类似发现,那么问题来了,深受商王朝嫌弃的夏文明牙璋文化,却在同期盛行于中原以外的中华大地,说明了什么?说明了三星堆文明是属于夏文明的流派,不容于商文明,长江流域、南中国地区亦然。